侗族欢庆萨玛节

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地的侗族村寨里，有一个被传承至今已有上千年历史的节日——萨玛节。2006年侗族的萨玛节就被列入到第一批国家非物质文化遗产名录中。

　　2015年12月20日，中国最大的侗族村寨群落贵州榕江“车江大坝侗寨群”迎来了盛大的三宝侗族萨玛节。萨玛节上，侗族人民祭奠侗族共同的祖先神灵“萨玛”，祈求“萨玛”护佑族人幸福安康，同时还集中展现了侗族的服装服饰。

萨玛节上盛装的侗族妇女

　　“萨玛”何许人也？“萨玛节”也叫祭祀莎岁，侗语“萨”是祖母，“玛”是大，“萨玛”即是大祖母的意思。相传在母系氏族阶段，侗族有一位叫“莎岁”的女英雄，她在抵御外敌入侵的战斗中屡战屡胜，成功保卫了家园。后来在一次战斗中不幸牺牲，族人为纪念她，将其奉为能给侗族带来平安和幸福的神灵，尊称她为“萨玛”。

　　萨玛节当天上午8点左右，车江三宝千户侗寨一至十寨的侗族女性开始盛装打扮，除了银饰花卉等盛装穿戴外，侗族妇女还要从德高望重、专门守护“萨玛”的年长妇女手中接过代表着万年长青、吉祥平安的万年青枝叶簪在发髻上，“这是萨玛赐给我们的吉祥物，可以保佑我们平安。”妇女们都这么说。

侗族老人手拿千年艾，祈求平安幸福

　　萨玛祠内并没有神像，只在摆放祭品的神位后面垒有一堆石头，石头上竖着一把半张开的供“萨玛”英灵停留的大黑伞，祭坛前摆放着许多祭品。

　　很快，随着阵阵鞭炮齐鸣，仪式正式开始。村中年长的几个祖辈奶奶各自手持一把黑伞走在队伍前面，相继离开了萨玛祠，其余妇女排成一列紧随其后，开始巡游整个村寨。

　　“祖先的英灵会寄托在伞上，”手拿黑伞的奶奶说，“寨里的村民就像‘萨玛’脚下的鹅卵石，巡游过后就会得到她的保佑，获得幸福平安。”

侗族妇女举着的黑伞是供”萨玛”灵魂寄托的

　　巡游完毕，车江三宝侗寨各个村寨的队伍开始陆续向寨前的广场集合。静默庄严的气氛中，各村的女性长者手持承载“萨玛”英灵的黑伞被围在中心，各村侗族妇女手牵手围成数圈，在悠扬的芦笙乐曲中，1500多名侗族同胞齐声唱耶歌，赞颂“萨玛”，祈求“萨玛”保佑村寨平安、风调雨顺、五谷丰登，萨玛节活动进入高潮。

萨玛节的高潮是一千多人共同跳起“多耶”舞

巡游村寨乞求萨玛的保佑

侗族妇女在萨玛寺内围绕着萨玛祭坛进行祭拜

　　最后，承载“萨玛”英灵的黑伞由少数德高望重的奶奶送回到萨玛祠内，寨老和奶奶们相继上香叩拜，并围绕祭坛数圈祭祀，然后所有人面对祭坛退出萨玛祠，完成祭祀活动。

　　因萨玛节的整个祭祀活动均以女性为主导，是一个传承千年、盛大和谐的以女性为主的民族节日，因此又被视为“古老的妇女节”，这也就是萨玛节最特别之处。祭祀“萨玛”是侗族文化的重要组成部分，能挖掘侗族文化，增进民族感情，使侗族文化能得以不断发扬传承下去。　

　　如今，榕江侗族萨玛节已成为榕江侗族文化的一个精髓。